pISSN: 1976-9121 / eISSN: 2713-5241

교정담론, Vol.14 no.2 (2020)
pp.29~52

DOI : 10.46626/affc.2020.14.2.002

서양 중세사상에서의 죄와 회복의 문제 - 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스를 중심으로 -

김영철

(동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수)

이 연구의 목적은 서양 중세 그리스도교 사상에서 주요한 윤리적 문제인 죄의 개념을 간략하게 살펴보고, 죄에서 벗어나는 문제로서의 회개와 인간성의 회복 가능성에 대하여 논의한다. 이 연구의 내용은 다음과 같았다. 첫째, 플로티노스의 악 개념 을 그리스도교와의 관계에서 죄의 개념으로 발전시킨 아우구스 티누스의 죄론을 다뤘다. 특히 죄의 특징과 원인 그리고 회개에 대한 내용을 중심으로 논의했다. 둘째, 토마스 아퀴나스의 죄론 을 다뤘다. 특히 죄의 규정과 종류 그리고 죄의 원인 등에 대하 여 논하면서, 토마스 죄론이 지닌 특징을 밝혔다. 셋째, 회개의 문제와 관련하여 인간의 자발성과 신의 은총 그리고 본래의 인 간성 회복에 대하여 논했다. 이 연구의 결론은 다음과 같았다. 첫째, 아우구스티누스나 토 마스 아퀴나스는 기본적으로 죄를 신을 거역하는 것으로 보면서, 동시에 자신이나 주변 이웃 등과 같은 공동체에 해를 끼치는 반 사회적 행위로 보았다. 둘째, 개인의 문제가 사회적 공동체의 문 제로 발전하게 된다는 것을 뜻하며, 그에 대한 대안적 사고의 가 능성을 열어둔다는 의미를 지녔다. 셋째, 서양 중세 그리스도교 죄론은 인간 죄의 논의를 어떤 외부적인 요인에 두지 않고, 인간 존재 자신에 기인하는 문제로 상정하여 깊이 있는 반성을 가능 토록 했다. 넷째, 인간 존재에 대한 깊이 있는 성찰을 통해 자신과 함께 사는 공동체의 행복과 공동체가 나아가야 할 올바른 방향성을 제공한다고 보았다.

The Problem of Sin and Restoration in Western Medieval Thought – Focusing on Augustine and Thomas Aquinas -

Kim, Young-Chul

The purpose of this study is to briefly examine the concept of sin, which is a major ethical problem in Western medieval Christian thought, and to discuss the possibility of repentance and humanity restoration as a problem of escape from sin. The contents of this study were as follows. First, I dealt with Augustine's theory of sin, who developed Plotinos' concept of evil from relationship with Christianity to the concept of sin. In particular, the discussion focused on the characteristics and causes of sin, and repentance. Second, I dealt with Thomas Aquinas' theory of sin. In particular, discussing the rules and types of sins and the causes of sins, Thomas revealed the characteristics of the theory of sin. Third, in relation to the problem of repentance, we discussed human spontaneity, divine grace, and restoration of original humanity. The conclusions of this study were as follows. First, Augustine and Thomas Aquinas basically viewed sin as a rebellion against God, and at the same time, viewed it as an anti-social act that harmed the community such as himself or his neighbors. Second, it means that individual problems will develop into social community problems, and it has the meaning of opening up the possibility of alternative thinking. Third, the Western medieval Christian sin theory did not place the discussion of human sin on any external factors, but assumed it as a problem caused by the human being himself, enabling in-depth reflection. Fourth, through in-depth reflection on human existence, it was viewed as providing the happiness of the community living with them and the right direction for the community to go forward.

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